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南昌市区一些路名的由来

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admin 管理员 发表于 2018-5-8 19:49:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
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【南昌】南昌是一座历史悠久的著名文化古城。据《汉书》记载,前202年(汉高祖5年),汉将灌婴奉命驻军当地,修筑“灌城”,次年修筑城池,城址在今南昌火车站东南约4公里的黄城寺,城周长十里八十四步,称为“灌婴城”,开创南昌建城史。,开创了南昌的建城历史,并取“昌大南疆”和“南方昌盛”之意,定名“南昌”。之后城名数易,汉称豫章,隋唐称洪州,宋元称隆兴,明更为南昌。

【中山路】1912年10月间,孙中山在南昌有过4天短暂的停留。1912年,已正式解除临时大总统职务的孙中山,从南到北,又从北向南巡行中国。于10月24日清晨8时抵达九江,午后2时乘轮赴南昌,并于次日进到南昌。在南昌,孙中山受到当时江西都督李烈钧和全城市民的热烈欢迎。在南昌期间,孙中山多次与群众团体会谈、演讲,还抽空浏览了滕王阁。在李烈钧的陪同下,进行了一场阅兵式。这是南昌历史上第一次正式的阅兵式。为了纪念孙中山的南昌之行,1928年,南昌将孙中山下榻的百花洲旁边的东大街,改名为中山大道。此路名一直延用至今。


【灌婴路】因为灌婴建南昌城而名。灌婴,秦末汉初人,刘邦手下的著名大将,《史记》、《汉书》皆有列传,官至丞相,封颍阴侯。

【孺子路】徐稺(公元97—168年),即徐稚,字孺子,豫章南昌人。是我国东汉时期著名的高士贤人,经学家,世人称“南州高士”。徐孺子一贯崇尚“恭俭义让,淡泊明志”,不愿为官而乐于助人,被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”,成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。他曾赴江夏(今湖北云梦)拜著名学者黄琼为师,后来黄当了大官,徐就与之断交,并多次拒绝黄邀请他去当官。 黄琼死后,徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭,后人敬佩道:“邀官不肯出门,奔丧不远千里。”相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻,去则悬之。于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”这不朽的名句,并且千古传为佳话。


【渊明路】陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。他的创作开创了田园诗一体,为我国古典诗歌开创了一个新的境界。代表作品有《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等,陶渊明有“田园诗人”之称,也是田园诗派的鼻祖。


【子安路】王勃,初唐诗人,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,齐称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之冠。唐高宗上元二年,王勃去看望远在交趾(今越南北部)任职的父亲,路过南昌写下流传千年的《滕王阁序》
【永叔路】欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士。谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰人。北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人,唐宋八大家之一。欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。他继承了韩愈古文运动的精神。作为宋代诗文革新运动的领袖人物,他的文论和创作实绩,对当时以及后代都有很大影响。


【子固路】曾巩(1019—1083)字子固,抚州南丰人。北宋政治家,文学家,散文家,“唐宋八大家”之一。有《元丰类稿》和《隆平集》传世。曾巩的散文创作成就很高,北宋诗文革新运动的积极参加者。


【安石路】王安石,字介甫,号半山,封荆国公。世人又称王荆公。北宋临川盐阜岭人(今江西省抚州市临川区邓家巷),北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。据《南昌市志》记,1934年6月14日《民国日报》载:“市政府委员会奉蒋介石手令,修建八大乡贤路(王阳明、文天祥、王安石、黄梨洲、陆象山、欧阳修、谢叠山、王船山)”,这条安石路改建为现在的八一大道。如今的安石路,位于洪都大市场附近。


【象山路】陆九渊 (1139~1192) ,号象山,字子静。南宋著名哲学家、教育家。抚州金溪人。与当时著名的理学家朱熹齐名,史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明代王阳明发展其学说,成为中国哲学史上著名的“陆王学派”,对近代中国理学产生深远影响。被后人称为“陆子”。


【叠山路】谢枋得(1226~1289)南宋文学家,爱国诗人。字君直,号叠山。信州弋阳人。自幼颖悟,“每观书,五行俱下,一览终身不忘”。宝祐四年(1256)与文天祥同科中进士。次年复试教官,中兼经科。又应吴潜征辟,组织民兵抗元。同年任考官,性好直言,因得罪贾似道而遭黜斥,咸淳三年(1267)赦还。德祐元年(1275),以江东提刑、江西诏谕使知信州。元兵犯境,战败城陷,隐遁于建宁唐石山中,后流寓建阳,以卖卜教书度日。宋亡,寓居闽中。元朝屡召出仕,坚辞不应,福建参政魏天祐强之北行至大都(今北京),在大都悯忠寺(今北京法源寺),坚贞不屈,绝食而死。门人私谥文节。《宋史列传》对谢枋得是这样描绘:“为人豪爽,每观书五行俱下,一览终身不忘。性好直言,一与人论古今治乱国家事,必掀髯抵几,跳跃自奋,以忠义自任”。


【天祥大道】文天祥(1236年-1283年),南宋末期吉州庐陵(今江西吉安县)人,字天祥。选中贡士后,换以天祥为名,改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞,后因住过文山,而号文山。南宋后期杰出的民族英雄军事家,爱国诗人和政治家。著作有《文山先生全集》、《文山乐府》,名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。文天祥以忠烈名传后世。祥兴元年(1278)夏在五坡岭兵败被俘。元世祖以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许。他晚年的诗词,风格慷慨激昂,苍凉悲壮,具有强烈的感染力,反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。1283年1月9日(农历十二月九日)在北京菜市口慷慨就义,年仅四十七岁。文天祥在狱中写作大量诗词,《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱,是中华民族精神的象征。


【阳明路】为纪念王阳明而命名。王阳明,浙江余姚人,本名守仁,字伯安,曾筑室阳明洞中攻读、讲学,故世称“阳明先生”。王阳明是中国思想史上的重要人物,以“程朱理学”和“陆王心学”为代表的宋明理学,是我国明代著名的哲学家和实际政治家。其后任职江西,因镇压赣南农民起义及平定宁王之乱有功,官至南京兵部尚书。他是明代著名的哲学家、教育家,继承和发展了陆九渊的学说,创立了阳明学派,在中国儒学史上影响甚大。


【长庚街】宋应星(1587年-1661年),字长庚,奉新县宋埠镇牌楼村人。明朝科学家。在担任江西分宜县教谕年间写成了《天工开物》。《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备,以及一些生产组织经验,既有大量确切的数据,又绘制了一百二十三幅插图。


【船山路】王夫之,字而农,号涢斋,别号一壶道人,湖南衡阳人。晚年居衡阳之石船山,世称“船山先生”。与方以智,顾炎武,黄宗羲同称明末四大学者,是明末著名的三大思想家之一(黄宗羲、顾炎武)。王夫之学问渊博,对天文、历法、数学、地理学等均有研究,尤精于经学、史学、文学。主要著作有《周易外传》、《周易内传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》等。


【榕门路】陈宏谋(1696-1771),字汝咨,号榕门,原名弘谋,晚年因避乾隆(弘历)讳,改为宏谋。临桂(今广西桂林)人。雍正进士历官布政使、巡抚、总督,至东阁大学士兼工部尚书。政绩卓著而在民间影响最大的一位清官、名臣,得乾隆帝信任。革新云南铜政,兴少数民族地区教育;经理天津、河南、江西、南河等处水利,疏河筑堤,修圩建闸。先后两次 请禁洞庭湖滨私筑堤垸,与水争地。治学以薛瑄、高攀龙为宗,为政计远大。乾隆三十六年卒,谥文恭。辑有《五种遗规》,是清代社会教育和蒙童教育教材,清末中学堂修身科教材。


【天佑路】詹天佑(1861年—1919年)字眷诚,号达朝,广东南海人,原籍婺源(今属江西),是中国首位杰出的爱国铁路工程师,负责修建了京张铁路等铁路工程,有“中国铁路之父”之称。


【丁公路】清光绪年间形成街巷,因庙得名。据清光绪33年《南昌县志》载,丁公即丁永祚,明朝盐粮参政,后升任江南巡抚,为官较清正,后人立丁公庙纪念。


【沐英城街】清乾隆年间称磨鹰城直大街,道光年间改称沐英城直大街,1989年增加通名称沐英城街。相传沐英是明太祖朱元璋义子,文武兼备,战功卓越,官至将军,死后赠封黔宁王。


【康王庙路】清代此处有康王庙,乃奉祀宋朝忠臣康保裔之庙,1958年拆庙修路亦名康王庙,1984年更名为康王庙路。


【将军渡巷】老海关大楼背后,清同治九年《南昌县志》记载,相传抚河一渡口因东晋平南将军温峤来南昌时官船在此停靠,故称将军渡,将军渡巷也由此得名。


【万寿宫巷】晋代年间为奉祀许逊(真君)而建铁柱宫,后改为万寿宫,市区万寿宫在文革完全被毁,原地址已被开发为南昌市区最大的小商品市场。
【皇殿侧巷】南唐中主李璟于交泰元年(公元959年)建南都于南昌,并营造宫殿,此巷因位于原长春殿一侧而得名。

  
【苏圃路】得名于宋朝名士苏云卿,他曾于此隐居务农。
【三眼井】据清乾隆二十二年《江城名迹记》载,东晋时,南昌为水乡泽国,城内江河纵横,洪水成灾,相传西山道士许真君为根除水患。亲自择地凿井擒龙斩妖,在南昌连凿6眼井,此处有一口三眼井。


【大士院】当时此处有一供奉观音大士的寺院,清康熙年间称大悲院。道光年间称大士院。

【友竹巷】此处原为明朝太师严嵩府第的后门,为求高升而从后门给严嵩送礼者不绝,清光绪年间称高升巷。严府之后花园种有友人赠送之名竹,民国年间称竹花园。

【东上谕亭街】【西上谕亭街】据清光绪三十三年《南昌县志》载“上谕亭在瓦子角地段,为张挂皇朝上谕的地方”

【羊子巷】羊子巷原来是回民集居地,设有羊交易市场。清乾隆五十九年的《南昌县志》称这条巷子为羊叉巷,光绪三十三年《南昌县志》才开始叫羊子巷。
【百花洲】即南昌东湖畔之洲,是因为洲上遍长奇花异草而得名。

【后桶巷】清初有一李姓木匠在此做木桶,手艺出众,生意兴隆,故称桶巷。

【杨家厂】据新建县志载,元朝曾设平章府于此,明代改为都指挥使署,清初改为提督军门府,康熙元年给为总督官署。四年改提镇衙门,十三年提镇杨富叛逆被杀,衙门被废,俗称杨家厂。
【南海行宫】据清光绪三十三年《南昌县志》,因有祀奉南海观世音的南海大士行宫而得名。
【鸭子塘】此地原有一口水塘,旁有一鸭店,以塘养鸭。故名鸭子塘
【射步亭巷】清雍正年间是巡抚部院武将习武射箭之地。当时名为“射圃”。圃中有一亭,称射圃亭。巷以亭名,到清末才改为射步亭。
【萝卜巷】原是买卖罗帛、手巾及丝织品的地方,为罗帛市。宣统二年成萝卜市。1986年改名萝卜巷
【胜利路】胜利路始建于1928年。初定名德胜路,因其终端为德胜门,故得名德胜路。抗战时期,1942年伪政权将德胜路改为兴亚路。日本无条件投降后,国民党当局将此路改名为中正路。1949年5月南昌解放,改为胜利路。
【二七路】解放前是一条小街称前街,1950年拓宽称站前街,1966年为纪念铁路工人二七大罢工改称二七路。
【八一大道】如今八一大道的前身,是安石路,建于民国十七年(1928年),是在拆除城墙的基础上,北起永和门(今叠山路口),南至永叔路,为纪念北宋政治家、思想家王安石而命名。1950年起,省人民政府将安石路拓宽至40米,开辟一条纵贯市区南北的主干道。1956年又作了大规模的改造扩建,为纪念八一起义改称为八一大道。
【老福山】曾经是一片荒地,那里有个小山包,形状有点像老虎,再加之历史上做过刑场,所以得名老虎山。1947年以后,为了雅化这个地名,老虎山变成了今天的老福山。
【洗马池】汉高祖五年(前202年),灌婴在南昌筑城,常于此处供马吃草饮水,洗马,因而得名。
【贤士湖】原相传古代湖中有少女姺子墓,故称姺子湖,后谐音“贤士湖”
【绳金塔】相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只,内有金绳四匝,古剑三把(分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样)还有金瓶一个,盛有舍利子三百粒,绳金塔因此而得名。
【老贡院巷】宁王朱宸濠在进贤门内建阳春书院。嘉靖元年移建,移东湖贡院,为全省乡试的考场。清顺治十年迁回进贤门内旧址重建。清康熙二十年又将贡院移至东湖贡院故址,俗称进贤门内贡院为老贡院,该巷因此得名。
【干家大屋巷】清乾隆年间,宁夏兵备道干以濂辞官来南昌定居,在进贤门内广置地产兴建府第,人称干家大屋。现大屋已不存,空留干家前巷、干家后巷和干家大屋巷。
【系马桩】古代全省参加乡试的考生骑马自进贤门来贡院应试,便都把马拴在这里。时间一长就称该处为系马桩。
【后墙路】清抚台衙门后墙紧靠的路。1905年南昌地图上称为藩后墙。1926年,巡抚部院改为省政府驻地,路亦改为省后墙路,1945年扩修后改称厚强路,1950年更名为后墙路。
【民巷】清代因紧靠巡抚部院围墙,巷内多官员居住,得名官巷,南端偏东有2条并列小巷,分称罐子巷、草鞋巷,1977年统称民巷。
【青云谱】青云谱前称“太极观”,晋朝道士许逊携其弟子黄仁览等在“梅仙祠”旧址创建道院,创“净明”道派,又于晋建兴元年(313)在赣江、抚河一带治水。隋开皇九年(589),隋文帝杨坚赐号南昌人万振为天师,将“太极观”改名为“太乙观”。宋朝,青云谱之名见诸于文献记载有乐史编著的《太平寰宇记》卷一百六《江南西道四土产》:“青云浦在城南十五里,产异花,名七里香。”明末清初,八大山人在此隐居,改“青云浦”为“青云圃”,后清朝礼部尚书戴均元又将“青云圃”改为“青云谱”。
【民德路】民德路的雏形是1928年扩宽修建江西省第一条水泥马路,最初的名字叫培德路,培德路就是由当时的国民党省政府主席朱培德的名字命名的。上世纪30年代熊式辉上台后,培德路遂改名为民德路。
走在如今的南昌城里,繁华的大道愈来愈欢,而老街却渐渐消亡,随之的文化内涵也慢慢消融。有时候我们需要拯救的不是地名是否存在,也许是自我,欢迎补充欢迎指正~~~



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admin 管理员  楼主| 发表于 2018-5-8 19:50:34 | 显示全部楼层
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二七南路:在市区中部偏东南,解放前是一条小街称前街,1950年拓宽称站前街,1966年为纪念铁路工人二七大罢工改称二七街。
丁公庙巷:清光绪年间形成街巷,因庙得名。据清光绪33年《南昌县志》载,丁公即丁永祚,明朝盐粮参政,后升任江南巡抚,为官较清正,后人立丁公庙纪念。
丁家巷:清末民初次处居民多以打钉、卖钉为生,后逐渐形成居民点,谐音名丁家巷。
九郎巷:因巷内有九郎庙,清乾隆年间称九郎巷。
了望巷:巷内有了望台,以台名巷。
三台巷:巷内原有三台庵,明朝巷亦称三台庵
三眼井:据清乾隆二十二年《江城名迹记》载,东晋时,南昌为水乡泽国,城内江河纵横,洪水成灾,相传西山道士许真君为根除水患。亲自择地凿井擒龙斩妖,在南昌连凿1~6眼井,此处有一口三眼井。
干鱼街:清代此处是买卖干鱼的集市,民国初年撑干鱼街。
下沙窝路:此处原是德胜门外的一片沙地。蜿蜒如龙,故自汉、晋以来即誉为龙沙胜地。1934年左右称下沙窝。
下塘迎街:清乾隆五十九年《南昌县志》称子为塘寅上,因此处原有2口大水塘,巷因塘名。
大士院巷:当时此处有一供奉观音大士的寺院,清康熙年间称大悲院。道光年间称大士院。
大井头巷:因巷头有一口直径为6市尺的大石井,清光绪年间得名大井头。
大凌云巷:据清光绪三十三年《南昌县志》载,此处原有青石牌坊,上书“凌云之志”。
小金台路:南起后墙路,北制建得观街。相传有一富户用黄金制作了一个小神台,供奉在厅堂中,路由此得名。
子固路:长820米,宽13~14米。民国25年(1926年)南昌市全图自北向南分段标称吉祥庙街、西大街、下西大街、上西大街、江东庙。1934年改名市府路。1935年统称西大街。1950年拓宽改称子固路。1966年更名星火路。1984年复称子固路。
马家井巷:此处原有马姓公馆,西有一水井,光绪年间称马家井。
文孝庙巷:据清乾隆年间《南昌府志》载,此地原有祀奉南北朝梁昭明太子萧统之文孝庙。
天佑路:为纪念詹天佑,于1984年命名。
元字街:清光绪年间在潮王洲(即今之潮阳州)上首建此街,得名元字街(元,始也)。
太平巷:清光绪年间此处房屋密集多火灾,为安全计拆屋修巷,为求吉利而称太平巷。
友竹巷:此处原为明朝太师严嵩府第的后门,为求高升而从后门给严嵩送礼者不绝,清光绪年间称高升巷。严府之后花园种有友人赠送之名竹,民国年间称有竹花园。巷内设新四军军部旧址陈列馆。
中山路:民国25年(1926年)南昌市全图自北向南分段标称席公祠、石公祠街、百花洲街、万子祠街,府学东街、府学中街、府学西街、书街、甲戍坊、五把公所。民国17年(1928)统称中山路。
丹霞路:地处丹霞观地片
乌井路:1970年修,因通向乌井水库得名。
半边街:解放前,一边是小街,另一边是菜园,故称半边街。
永外正街:地处永和门外
永叔路:民国17年(1928)拆除城墙后修建
石头街:因用麻石铺成而得名。
右营街:清末是都督欧阳武的右营坊所在地,故称右营街。
东上谕亭街:据清光绪三十三年《南昌县志》载“上谕亭在瓦子角地段,为张挂皇朝上谕的地方”
东龙须巷:相传此巷正对新建县县衙,把县衙比作龙首,视巷做龙须。
书院街:在豫章书院旁
东湖书院巷:南宋嘉定四年(1211)通判丰有俊在此创建东湖书院,巷是书院通道。
东濠街:1927年拆墙填沟形成街巷。
禾草街:街形似禾草
民巷:清代因紧靠巡抚部院围墙,巷内多官员居住,得名官巷,南端偏东有2条并列小巷,分称罐子巷、草鞋巷,1977年统称民巷。
民德路:贡院背、为国求贤街、状元桥、三义祠、风神庙、磨子巷横街、学院前街、东辕门、西辕门。1926~1928拓宽合并称培德路,1933年改称民德路。
羊子巷:巷内为回民聚居场所,有羊交易市场。
关马祠:关马祠建于明朝,祀奉关公和白马将军。
西濠街:东起阳明路,西偏南至沿江北路。
百花洲路:清以前是东湖堤岸
朱紫街:西湖北岸设有南昌、新建两县学府,考生种榜后要披红挂彩经过此路。
后桶巷:清初有一李姓木匠在此做木桶,手艺出众,生意兴隆,故称桶巷。
阳明路:1928年拆墙修路。
坝口巷:相传巷内原住一大汉,身高力大,称王称霸。
花园角街:1934年筑路时占了花园一角。
杨家厂巷:据新建县志载,元朝曾设平章府于此,明代改为都指挥使署,清初改为提督军门府,康熙元年给为总督官署。四年改提镇衙门,十三年提镇杨富叛逆被杀,衙门被废,俗称杨家厂。
李家巷:因李姓集居并建有李家祠堂。
育婴巷:清同治7年江西巡抚在此建育婴局收养婴儿。
易家巷:清光绪年间有一易姓寡妇主此并立有贞节牌坊。
金盘路:据清光绪三十三年《南昌县志》载“相传昔有茶肆名金盘露,今街乃称之”。
将军渡巷:据清同治九年《南昌县志》载,相传此渡口因东晋平南将军温峤来南昌石官船在此停靠,故称将军渡。
南海行宫巷:据清光绪三十三年《南昌县志》,因有祀奉南海观世音的南海大士行宫而得名。
炭巷:清初是惠民门外一条靠河的小巷,巷内有炭行。
香平巷:清乾隆五十九年《南昌县志》称此为香巷,传说铁拐李在此拉了一堆屎,香气扑鼻,故名。后房屋被烧,光绪末年重建,为求平安改称香平巷。
保赤仓巷:清乾隆时养生堂的粮仓设在此处,粮食用于为养弃婴(婴有赤子之意),故称保赤仓。
皇殿侧巷:南堂中主李憬于交泰元年决定建南都于南昌,并营建常春殿、澄心堂等。
胜利路:洗马池、佳山庙、杨家厂、中大街、开元观街、褡子巷街、吕祖祠街、德胜门街。中大街是旧城三条大街之一。1928年扩建称德胜路。1937年改中正路。1949年改称胜利路
烟筒巷:路形似烟筒
都司前街:江西都指挥使司衙门建于明洪武年间,旧址在南昌市二十中内。
鸭子塘巷:此地原有一口水塘,旁有一鸭店,以塘养鸭。
铁 街:清光绪年间此地多铁匠,故名。西段因制伞户多,称伞街。中段支巷因正对原总镇府,称总镇坡。
射步亭巷:长200米,清雍正年间此地为巡抚部院的武将习武射箭之地,名射圃,圃中有一亭,称射圃亭。
康王庙巷:据清同治九年《南昌县志》“康王庙建于宋真宗年间,系奉祀宋朝忠臣康保裔”。
萝卜巷:原是买卖罗帛、手巾及丝织品的地方,成罗帛市。宣统二年成萝卜市。1986年改名萝卜巷。

子固路
路名由来:曾巩(1019—1083年)
命名时间:1950年;1966年,改名星火路;1984年,复名子固路。
曾巩,字子固,江西南丰人。
南丰是个出蜜桔的地方。。
曾巩虽然名列“唐宋八大家”,但却是“八大家”里最不为人所熟悉的。
不过,曾巩的诗写得还可以,钱钟书说,写得比苏洵、苏辙好多了。尽管也没有“水光潋
滟晴方好”和“春风又绿江南岸”的句子。
在我的想象中,曾巩是有点沉闷的人,一个极度严肃的人。不是一般的严肃,是非常的严
肃,无以伦比的严肃。我不知道《曾巩全集》里能不能找得出一个笑字。曾巩大概就像是
周幽王的褒姒一样,是个难得一笑的人。这样的人,是容易让人望而生畏的。所以,《宋
史 曾巩传》中有人说,“以巩为人行义不如政事,政事不如文章,以是不大用云。”一看
就知道是不善于处人际关系的那种。

渊明路
路名由来:陶渊明(365—427年)
命名时间:1946年,渊明南路;1966年,改名红卫路;1973年,改名宁都南路;1984年,
复名渊明南路。渊明北路命名于1984年。
一个陶渊明,就是一本《红楼梦》。普通人得其趣,思想者得其识。
江西人中,被称为伟大的,还有谁?


船山路
路名由来:王夫之(1619-1692)
命名时间:1934年;1966年,兴国路;1984年,复名船山路。
王夫之,字而农,号薑斋。船山是明亡后王夫之隐居读书的地方——湘西石船山的简称,
后世于是以船山先生称呼他。所以船山跟阳明、象山和叠山不同,王夫之虽然也用过十几
个名字,但并没有船山,王夫之本人不知道自己有这么个名字。但这个名字后来的使用,
仅次于王夫之的本名。
王夫之什么时候到的南昌?
白寿彝主编的《中国通史》,关于王夫之,有以下两段文字
崇祯十四年,王夫之建造乾涛园,潜心读书其间。这时,湖广提学道高世泰至衡州主持岁
试。王夫之的试卷,为高世泰所称赏,并写下评语:“忠肝义胆,情见乎词”⑥。未几,
他赴武昌参加乡试,以《春秋》试卷列第一,中式举人第五名。十一月,王朝聘督促王夫
之和王介之取道南昌,到北京等候会试,王夫之兄弟立即动身。他们于十二月初旬到达南
昌,在那里度岁。由于李自成领导的农民军已在席卷河南后进入承天(治所今湖北钟祥)
,张献忠领导的农民军袭破黄梅,因而朝廷于崇祯十六年正月命将本年会试改为八月举行
。王夫之由南昌返归衡阳,编印《乾涛园诗集》。
…… ……


子安路
路名由来:王勃(649—675年)
命名时间:不详
南昌历史上最精彩、最响亮的一笔遗产,是王勃留下的。
王勃,字子安,绛州龙门(今山西河津)人。初唐时最为杰出的青年诗人,他的名作《送
杜少府之任蜀州》中的千古佳句:“海内存知己,天涯若比邻”,历经1400年,依然是中
国总理赠送外国友人的礼物。
然而,这位唐朝的“40后”,他短暂而传奇的一生,留下的,却是一个“问题少年”的形
象。


安石路
路名由来:王安石(1021—1086年)
命名时间:(旧)王安石路命名于1934年;(新)安石路命名时间不详
(旧)王安石路开始修建于1934年。
据《南昌市志》记,1934年6月14日《民国日报》载:“市政府委员会奉蒋介石手令,修建
8大乡贤路(王阳明、文天祥、王安石、黄梨洲、陆象山、欧阳修、谢叠山、王船山)”
这条王安石路消失于1951年开始修建的“八一大道”中。
(新)安石路,位于洪都大市场附近,显然为近年所建。
江西历史上,陶渊明和王安石,无疑是最有份量的两位人物。


灌婴路
路名由来:灌婴(?—176年)
命名时间:2005年
六月中旬,去象湖寻赏荷花(象湖位于南昌城南略偏西,传说为陆象山当年讲学之所,故
得名;另说是因湖形似象而名),结果没找到荷花池,却意外地发现,象湖边有条灌婴路
。回来一查,才知道自己真不愧是南昌的客人,——原来,灌婴是南昌的建城人!就像萝
慕露斯建立了罗马城!
首先,灌婴建城之说,起于何处?
灌婴,秦末汉初人,刘邦手下的著名大将,《史记》、《汉书》皆有列传,是参与垓下之
战、围杀项羽的重要战将,官至丞相,封颍阴侯。灌婴与南昌的关系,《史记》中仅有一
语涉及,“渡江,破吴郡长吴下,得吴守,遂定吴、豫章、会籍郡。”(《汉书》几乎照
抄了《史记》)
那么,灌婴筑南昌城的说法,来源于何呢?
据南昌相关文章的介绍,来源于《江西通志》、《南昌府志》、《南昌县志》和《雩都县
志》等地方志,以及宋元、明清以后的一些逸史笔记。
第二,南昌学者关于谁人首筑南昌城,一直争议未休。灌婴之外,有陈婴说,说灌婴乃陈
婴之误。现又有罗珠建城说。灌婴、陈婴、罗珠皆刘邦同时之人,筑城背景几乎一致,但
所谓史证,在正史中都只有一句话。


永叔路
路名由来:欧阳修(1007—1072年)
命名时间:1934年;1966年,改名向阳路;1973年,改名会昌路;1984年复名永叔路。
欧阳修《醉翁亭记》最后一句:“太守谓谁?庐陵欧阳修也。”读过的人,想必一定印象
深刻。



孺子路 因历史名人徐稚而得名。
徐稚(公元97-168) 字孺子,号聘君,东汉南昌人,博学多才的著名隐士。幼时家境清
寒,但勤奋好学,精通史学、哲学,对正确认识、数学等亦有很高造诣,卓然与世俗不同
。由于他学识渊博且又虚已待人、和睦乡里,青年时代即已闻名海内。桓帝时,宦官专权
,官场腐败,徐稚洁身自好坚不为伍,隐居南昌故里,追羡梅福遗风,在梅福宅东筑室而
居,淡泊持志,躬耕自食,为人恭、俭、义、让,非礼不言,曾四察孝廉,五辟宰府,三
举茂才,均辞谢不就,拒不为官。世人盛赞其高风亮节,尊称他为“南州高士”。守义廉
洁之士陈蕃任豫章太守时极少接待宾客,唯徐稚除外,来而不拒,并特设一榻供徐稚专用
,徐去则悬之。王勃在《滕王阁序》中所写“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”即言此。后来
,陈蕃升任尚书令,与仆射胡广等上疏桓帝力荐徐稚,桓帝派专人携厚礼征召,徐稚仍坚
辞不受,被传为佳话。从此,孺子高风,世代相传。

永叔路欧阳修
子固路曾巩
象山路陆九渊
榕门路陈宏谋
子安路王勃
叠山路谢枋得

天佑路因历史名人詹天佑而得名。
船山路 因历史名人王夫之而得名。



阳明路
因历史名人王守仁而得名。
王守仁(1472-1528) 明哲学家、教育家。字伯安,余姚(今属浙江)人。尝筑室故乡
阳明洞中,世称阳明先生。弘治进士,历任刑、兵部主事。




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